Unknown_Artist_-_Portrait_de_Michel_de_Nostre-Dame_(Nostre_Dame)_dit_Nostradamus_astrologue_(1503_-_(MeisterDrucke-1452929).jpg

Mi köze Nostradamusnak a szent csodákhoz?

Az adventben indította új sorozatát Szent csodák Dennis Quaiddel címen a History Channel. Szentírási történeteket, tárgyakat, személyeket, írásokat mutatnak be, azokon keresztül pedig a Bibliát. Legalábbis kezdetben.

Sztár műsorvezető

A tematikus csatornák szokása, hogy műsoraikat filmsztárokkal igyekeznek eladni. Így tette a History a Nagy szökések Morgan Freemannel, az Isten nyomában Morgan Freemannel, a Morgan Freeman: A féreglyukon át vagy az Elképesztő rejtélyek esetében – utóbbi házigazdája T. J. Hooker, avagy Kirk kapitány, azaz William Shatner. Legújabb dobásuk a Szent csodák Dennis Quaiddel címet kapta.

A rock and roll ördöge, a Traffic, a Wyatt Earp, a Frekvencia, a Holnapután, A kötelék, A betolakodó, a Reagan filmek sztárjának szerepeltetése érthető, amennyiben tudjuk, hogy Quaid ifjúkora óta hívő keresztény. „Sokat beszélek Istennel, mindennap” – árulta el egy tavalyi Variety-interjúban, ahol új lemezéről faggatták. Az album a Sharks nevű zenekarával készült Out of the Box bemutatkozó albuma utáni második korong, a Fallen, amelyen gospelanyagot rögzítettek.

Érthető tehát a színész-zenész elkötelezettsége a sorozat témája iránt. Az ellenben kevésbé, hogy miért éppen egy nem kifejezetten keresztény szellemű tévécsatornán vállalt szereplést. Elég pusztán a Jézus valódi arca című dokumentumfilmjüket feleleveníteni, ahol Krisztust zömök, kreol bőrű férfiként rekonstruálták három dimenzióban. Ezzel mindössze annyi bibi akadt, hogy a Megváltó apja a Jóisten, s nem valamely galileai írástudó.

Persze, teszem hozzá, mint a hasonszőrű műsorokban, Dennis Quaid szereplése a felkonfra, lekonfra és az átkötőkre szorítkozik. Fellépése bárkiével kicserélhető, aki mintegy védjegye, hívóneve lenne a produkciónak.

Eltűnt szent tárgyak

A sorozat az ószövetségi időkből indul. Természetesen a két legismertebb tárgy nyomába ered, amelyek eltűntek, s természetesen sem Noé bárkája, sem a frigyláda nem került elő. Az újszövetségkori relikviák esete más, tudniillik akadnak nyomok, mi több, maradványok. Miként a szent kereszt esetében, amelyre Jézust feszítették.

Josephus Flavius első században élt zsidó történetíró tanúsága szerint a Római Birodalomban kifogytak a fából, annyi volt a keresztre feszítés, ezért aztán újrahasznosították a kereszt álló szárát.

Egy másik szakértőtől értesülhetünk, hogy a testeket általában otthagyták a kereszteken, míg lebomlottak, ezzel fokozva a kegyetlen kivégzés alattvalókra tett hatását. E likvidálási formával a legelvetemültebb bűnözőket sújtották. Krisztust azért, mivel a rómaiak azt hitték, a kereszténység a judaizmus egyik kannibalizmust gyakorló szektája. („Vegyétek, egyétek, ez az én testem” – mondta a Megváltó az utolsó vacsorán.)

Jézus testét halálát követően levették a keresztfáról, Arimathiai József kapott engedélyt, hogy sírboltjába temesse. S miként a megszólaltatott szakértők tartják:

József Krisztuson kívül később relikviákká vált tárgyakat szintén magával vitt.

Miként a keresztet, amelynek további sorsáról közel három évszázaddal későbbről kapunk hírt, amikor Konstantin császár 312-ben álmot látott: a szent keresztet, és szózatot hallott, miszerint: e jelben győzni fogsz. Az első keresztény római császár eztán uralkodói hatalmának egy részét a kereszt felkutatására fordította.

Érzékletesen adták elő a történész szakértők, hogy a császár anyja, Helena leromboltatta a jeruzsálemi római templomot, mert úgy hírlett, alatta ott a szent sír. Valóban sírra bukkantak, méghozzá keresztdarabokkal. Felépítették a Szent Sír templomát, a keresztereklyéket szétosztották a birodalom keresztény templomai közt. A 11. századtól a lovagok a keresztes hadjáratokban a zászlórúdba építették a csodatévő faszilánkot, mindaddig, amíg Szaladin megszerezte a zászlót, amelynek sorsát nem tudják tovább követni a történészek. A szent kereszt maradványait a visszatérő keresztesek az európai feketepiacokon értékesítették, de őriznek maradványt a Vatikán falai közt is.

Eddig rendben vagyunk, miként a Jézus kezét és lábát átütő szegek vagy Longinus lándzsája sorsát tekintve szintúgy. Történetüket korrektül elevenítették fel a felkért történészek, antropológusok, teológusok.

Világvége-próféciák

Mígnem elérkeztünk az apokalipszist bemutató epizódhoz. Eleinte minden rendben lévőnek tűnt. Miként a Jelenések könyve szülőhelye, a patmoszi Apokalipszis barlang bemutatása.

Igaz, a szakértők nem azonosították egyértelműen Szent János apostollal, az evangélistával, Jézus szeretett tanítványával a mű íróját – miközben írnokát nevesítették.

Ezt a kortárs bibliakutatók közül számosan vallják, ellenben a sorozatban nem kapunk magyarázatot a miértre. Miközben a hagyományos szerzőség azon alapszik, hogy a Jelenések könyve bevezetésében és címzésében több ízben János néven azonosítja magát a szerző, aki a bevezető látomásban így ír:

„Én, János, a királyságban és a türelmes várásban testvéretek Jézusban, és az üldöztetésben társatok, a Patmosz nevű szigeten voltam, az Isten szava miatt, és Jézus tanúságtétele miatt.”

Amúgy a János-apokalipszis stiláris elemzése nem új keletű, s régóta tartja magát a nézet, miszerint egyes részek Néró, mások Domitianus császár korát tükrözik, továbbá találni Jeruzsálem ostromának kezdeti korszakára utaló verseket. Mindezek azt jelzik, hogy a szerző több forrásból merített.

A folytatásban áttérnek Elaine Pagels, a Princtone vallásprofesszora 2012-es Kinyilatkoztatások: látomások, próféciák és politika a Jelenések könyvében című munkájára. Ebben a professzor kifejti: a mű nem a világvégéről szól, a Jelenések könyve egy kód, hogy 90-ben száműzetéséből (Patmoszba deportálták a keresztényeket, mint a birodalom veszélyes ellenségeit) egyben tartsa a jeruzsálemi keresztény gyülekezetet a város két évtizeddel azelőtti pusztulása után, amely lezárta a zsidó háborút (66–74). Bizonyítékként említi a Néró utáni négy császárt (Galba, Otho, Vitellius, Vespasianus), akik az apokalipszis négy lovasaként jelennek meg, és akik azt hozták a zsidókra, amit a pusztítás lovasai. E tézis logikus, ám attól még világvége-prófécia is lehet a Jelenések könyve.

„Akinek értelme van, számlálja meg a fenevad számát; mert emberi szám: és annak száma 666.” (Jel 13. 18.) A 666-os számról azt tartja a professzor asszony, hogy az betűkre fordítva a Neron caesar szöveget adja ki. A zsidó számmisztika vagy numerológia, a gemátria a számokhoz betűket rendel, így jön ki a számok összegeként a gyűlölt uralkodó neve. Nem vitatom az elmélyült tudást, de a héber abc 22 mássalhangzója (magánhangzó nincs) jelöli egyben a számokat is.

Összegzésként Elaine Pagels megállapítja: János a Római Birodalom bukását jövendöli, az új Jeruzsálem eljöttét, ameddig ki kell tartania a keresztényeknek. Szerintem ez sem mond ellent annak, hogy a mű egyúttal apokalipszis.

Jövendőmondók, maják, hopik

A sorozat alkotói eztán még egy lapáttal rátettek, amikor Nostradamust hozták elő. Emlékeztetnék, a History műsor címe Szent csodák Dennis Quaiddel. Mi keresnivalója ott egy jósnak? Michel de Nostredame amúgy 3797-ig jövendölt előre. Aki hisz benne, az nyugodt lehet, hogy nem éli meg a világvégét. Hivatkozásnak azonban Nostradamus nem a legbiztosabb alap, elég a 2024-re vonatkozó jóslatába beleolvasnunk:

„A nagyon öreg pápa halála révén
Egy jó korú római lesz megválasztva,
Róla azt mondják majd, hogy gyengíti a székét,
De sokáig lesz trónon és harapós lesz…

A szigetek királyát erőszakkal elűzik,
És a helyére olyat tesznek, aki nem viseli majd a király jelét.”

Ferenc pápa él, II. Erzsébetet nem űzték el a trónról…

Amennyiben ez nem lenne elég, a szerkesztők elővették a maja világvégét, amelyen tizenkét évvel túl vagyunk. Majd, dupla vagy semmi alapon, a hopi jövendöléseket szintén bemutatták a szent csodák közt.

Szent csodák Dennis Quaiddel (History Channel, 2024)

Ez is érdekelheti

Jesuát keresve önmagunkat is megtalálhatjuk ebben az ifjúsági könyvben

Az evangéliumokban utalást sem találunk arra, mit csinált Jézus – azaz Jesua – tizenhárom és harmincéves kora között. Bátorság kell tehát az ott leírtak kiegészítéséhez. Nógrádi Gábor regénye kriminek is beillő elképzelt történetbe oltja a kamasz Messiás és a vele élők életének két napját. Az Akit keresnek: Jesua című ifjúsági könyvet Kovács Gergely ajánlja.

Hírmozaik – május 21.

A Jelenések könyvének látomásai elevenednek meg a Szépművészetiben, Jankovics Marcell befejezetlen műve a Pannónia Stúdióban, Tompa Gábor Hamletje nemzetközi Shakespeare-fesztiválra utazik, újra feltűnt Cannes-ban Kevin Spacey – hírösszefoglalónk.

7+1 optimista végpusztulás

Az ősvallások szerint a világnak már többször vége volt, mégis itt vagyunk. A tudomány pedig úgy gondolja, hogy végül minden összeomlik, de erre olyan sokára kerül sor, amit nem is értünk, de valami majd akkor is lesz.

Hogy függ össze a verebekkel a biblia és a könyvhét?

Június 14-én zajlott a könyvhét harmadik napja, ahol többek között szó esett az első magyar ökumenikus bibliafordításról, valamint Lackfi János Elmúlik című új kötetéről is.