IMG_1515.JPG

Katona Kriszta: A jelenlegi oktatási rendszer gátlásokat hoz létre

A falfestészet és az értékteremtés találkozásából született meg a Murál Morál Egyesület és az általa alkalmazott közösségfejlesztő, közösségi művészeti alkotást elősegítő Murál Morál módszer. A szervezet a nagy méretű falfestmények (murál) létrehozása és a belső értékek (morál) kibontakoztatása által fejleszti az alulról szerveződő, összetartó és demokratikus közösségeket. Küldetését olyan közösségi művészeti és nem formális nevelési programokon keresztül valósítja meg, amelyek segítik a résztvevőket képességeik kibontakoztatásában. Az egyesület kiemelt figyelmet fordít tevékenysége során a hátrányos helyzetű gyerekekre és fiatalokra: a művészet eszközeivel inspiráló teret, lehetőségeket és szélesebb látókört biztosít számukra önmaguk megvalósításához. A Murál Morál Egyesület elnökével, a Murál Morál módszer megalkotójával, közösségszervezővel és -fejlesztővel beszélgettünk.

Honnan ered a Murál Morál módszer?

2007-ben Nicaraguában, egy nemzetközi ifjúsági csere keretében találkoztam azzal a módszerrel, amiből a Murál Morál módszer gyökerezik. Ekkor huszonöt éves voltam és környezeti nevelőként dolgoztam a pécsi Zöld-Híd Alapítványnál. Négy magyar vett részt a programon, köztük én lettem az, aki hazahoztam és itthon továbbvittem a módszert. Akkor, 2007-ben az előadó-művészet volt testhezálló és begyakorlott eszköz számomra, a programon való részvételem előtt nem volt kapcsolatom vizuális művészetekkel. Épp ezért nagyon érdekes volt, hogy olyan műfajon belül és olyan eszközzel élhettem meg hatalmas sikerélményt, amit korábban elképzelhetetlennek gondoltam a képességeimhez mérten. A siker érzelmi töltete lett a kiindulópontja annak a vágynak, hogy a módszert hazahozva másokkal is megismertessem ezt az élményt.

Azért tartom különlegesnek, hogy megélhetjük ezt a sikert a vizuális művészetekben, mert gyerekeken és felnőtteken is úgy látom, hogy az önkifejezésünk legelső blokkjai a vizuális alkotás terén keletkeznek.

A jelenlegi oktatási rendszer nem kinyitja az embereket, hanem félelmeket, gátlásokat hoz létre bennük. A programjaink résztvevőinek nyolcvan százaléka ilyen gátlásokkal, az inkompetencia érzésével érkezik.

Katona Kriszta. Fotó: Berecz Ágnes
Katona Kriszta. Fotó: Berecz Ágnes

Milyen lépések mentén építetted fel a módszert?

A 2007-es látogatásom mindössze három hétig tartott Nicaraguában, és bár meglett az eredménye – hét csoport részvételével (köztük roma gyerekekkel, fiatalkorú fogvatartottakkal) megvalósítottuk az első murálprojektünket, és hét szakembernek átadtuk a módszert – mégis szerettem volna többet látni abból, ahogyan Nicaraguában alkalmazzák ezt a metódust a gyerekeknél. Éreztem, hogy nekem valami még hiányzik.

Emiatt visszamentem Nicaraguába, és ott töltöttem egy évet az Európai Önkéntes Szolgálat önkénteseként – hiszen, óriási szerencsémre, akkor épp Európán kívülre is lehetett menni a szolgálattal. Ebben az egy évben öt közösséggel dolgozhattam különböző városrészekben, köztük olyan elmaradott helyeken is, ahol macsétával járkáltak az emberek. A FUNARTÉ-nak jól felépített, átgondolt rendszere volt, aminek kiemelt célját a tehetséggondozás jelentette. Az, hogy kineveljék a jövő „muralistáit”, biztosítva a folytonosságot.

Ezt követően hazajöttem azzal a tisztán megfogalmazott céllal, hogy olyan módszert hozzak létre, amiben minél teljesebben jelen tud lenni a résztvevő, ezáltal pedig jobban hozzáférhet a saját belső világához, és teljesebben ki tudja bontani a képességeit.

Mi a Murál Morál módszer lényege?

Idegenekből, munkatársakból, barátokból álló gyerek- és felnőttközösségekkel egyaránt dolgozunk. A folyamat lényege, hogy a facilitálásunkkal rányíljanak egymásra az emberek, ezáltal pedig képesek legyenek hatékonyan együttműködni és ennek eredményeképp megalkotni egy olyan hatalmas falfestményt, amire ránézve érzik, hogy ebben ők maguk benne vannak.

A képet nem találjuk ki előre és nincs előrajzolva sem, ezt teljes egészében együtt hozza létre a csoport.

Az, hogy ezt a munkát közösen sikerre vigyük, sok belső munkát igényel. Ugyanis csak akkor tudnak együttműködni az emberek, ha képesek érzékelni a saját határaikat és egymáséit, és képesek kapcsolódni egymással – az egyénekből így közösség épül. Leegyszerűsítve azt mondhatom, hogy a Murál Morál módszer lényege: a találkozás. Találkozás önmagunkkal, egymással. Úgy érzem, ennek fokozott jelentősége van a mai világban, amiben sajnos egyáltalán nem alap az, hogy egymásra vagy akár pusztán önmagunkra érdemben figyelünk.

Fotó: Katona Kriszta
Fotó: Katona Kriszta

A Murál Morál egy nagy szintézis. Én az ifjúsági munka területéről jövök, ami a nem formális nevelés eszköztárára épül. Több éven át voltam környezeti nevelő, amiben nagyon fontos a tapasztalati és kooperatív tanulás. Egyetemi tanulmányaimnak és gyakorlati tapasztalatimnak köszönhetően pedig a közösségfejlesztés eszköztára is beépült a módszerünkbe. Ezek adják a módszer alapjait, emellett művészetterápiás eszközök is megjelennek benne.

A művészet az, ami beolajozza az önismeret szerkezetét, segít kapcsolódni magunkkal, megnyitni a szívet.

Őszintén szólva elkerülhetetlennek tartom a szívünkkel való foglalkozást. Fontos összekapcsolnunk az agyunkat, a szívünket és a kezeinket – tehát a gondolkodás, az érzés és cselekvés képességét – a szebb élet, jobb társadalom megvalósítása érdekében. A mesterséges intelligencia korában kiemelt jelentőségű a szívünkkel való kapcsolat, hiszen segít megkülönböztetni a hamisat a valóditól.

Fotó: Katona Kriszta
Fotó: Katona Kriszta

Mik a módszer folyamatának lépései?

Csapatépítős, ismerkedős játékokkal indul a folyamat. Ebben eleinte még nincs jelen az alkotás, de egy idő után elkezdünk olyan gyakorlatokat végezni játék és mozgás közben, amelyekbe már-már észrevétlenül kúszik be az egyre közvetlenebb kapcsolódás, az érintés és a vizualitás. Az alkotás eleinte teljesen szabad, témától mentes és általában valamilyen zenére történik. Ennek részeként a nagy méretű alkotói felülethez is szoktatjuk a résztvevőket, hiszen ez gyakran teljesen új számukra.

Azaz nem A4-es papíron dolgozunk. A legkisebb méret, amit használunk – azt is csak a tervezéshez –, az az A4-es méret duplája, az A3-as. A fokozatosan épülő folyamat során végül főként A1 és A0 méretű papírokat alkalmazunk. Egyéni munkával indulunk, majd párban folytatják a résztvevők. Ezt követően hárman-négyen alkotnak, végül pedig egész csoportos alkotásokat készítenek. 

Ez a folyamat túlmutat a művészeti alkotás keretein: bárhová megyünk az életben, emberek vesznek körbe minket, és fontos alapkő, hogy képesek legyünk együttműködni.

A fokozatos építkezés párhuzamosan végigvonul a folyamat egészén, így lesz a teljesen szabad alkotásból tematikus, majd tervezett alkotás. Mind a három blokkban jelen vannak a részfolyamatok, tehát mindben van egyéni, páros, kiscsoportos és közös alkotás. Minden alkalommal kreálunk szalagképeket is, amiket sokszor vizualizációval vezetünk be. Ilyenkor meditatív állapotban önmagukkal kapcsolódnak a résztvevők. A verbalitás csak idővel lép be az alkotófolyamatba, amikor a tervek megosztása mentén elkezdenek együtt gondolkodni az emberek. A gyakorlatok után viszont reflexió formájában mindig jelen van a szóbeliség is. 

Fotó: Katona Kriszta
Fotó: Katona Kriszta

Hogyan lehet kapcsolatba lépni veletek?

Jelenleg megújulás alatt van a honlapunk, de a Facebook-oldalunkon keresztül el lehet érni minket, itt az aktuális képzések is láthatók. Jókor jön ez a kérdés, mert az elmúlt húsz évben a terepmunkába tettük minden energiánkat, de most elsődlegessé vált az összegyűlt tapasztalatink, módszereink továbbadása.

Egy közösségi művészeti és érdekvédelmi iskola létrehozásán dolgozunk, mely iskolarendszeren kívül egy éve működik.

A művészi alkotás során kifejezik a gyerekek, hogy min változtatnának, és mit szeretnének megvalósítani a közösség életében, az érdekvédelem pedig eszközként segít abban, hogy a vágyak megvalósuljanak. Ebben a folyamatban gyerekekkel együttműködve dolgozunk, akik maguk is szervesen részt vesznek a vágyaik, terveik megvalósításában, adott esetben döntéshozókkal tárgyalnak, ezáltal megtapasztalják, hogy minden megoldható. Ugyanakkor azt is megtapasztalják, hogy érdemes ráébredni arra, hogy mit akarunk – mit akar az egyén, mit akar a közösség, ez hogyan összeegyeztethető –, hogy hogyan válthatók valóra az álmaink, mit tudunk tenni a megvalósulásuk érdekében. 

Az iskola létrehozása mellett a másik nagy célunk, hogy bejuttassuk a felsőoktatásba és akár a Waldorf-tanárképzésbe ezt a módszercsomagot, ezáltal ráépíthető legyen bizonyos szakmai képzésekre, például a pedagógus-, pszichológus-, közösségszervező és szociális munkás szakmákra. Tehát az akkreditáltatáson is nagy erőkkel dolgozunk.

Ez is érdekelheti

Morvay Judit: Mi vagyunk a szél egymás vitorlájában

A kultúrák és emberek közötti hidat jelentő zenepedagógiáról beszélgettünk Morvay Judittal, a Superar Zeneművészeti Alapítvány alapító vezetőjével.

A mindennapok filozófiája – Juhász Árpád

Juhász Árpád geológus elmeséli, hogyan segített a saját belső természetének megismerésében a külső természettel való kapcsolódás.

Antal Gábor: Úgy zenélsz, amilyen ember vagy

Antal Gábor jazz-zongoristával és zeneszerzővel a jazz, a jelenlét és a lelki béke összefüggéseiről beszélgettünk.

A mindennapok filozófiája – Károlyi Katalin

A hang felszabadító hatásáról és az éneklés ünnepteremtő erejéről beszélgettünk a nemzetközileg elismert énekművésszel.